Интересуетесь историей?

Музей фортификаций Кик ин де Кёк организует серию лекций посвящённых разным аспектам в истории Эстонии. Все лекции были запланированы в рамках проекта «История за чашкой чая» который в до этого времени в формате дискуссий, проходил на четвёртом этаже Девичьей башни.

Вечерние заседания будут проходить по четвергам. Продолжительность примерно полтора часа. Дискутировать за чашечкой ароматного чая мы будем на четвёртом этаже средневековой Девичьей башни, откуда открывается потрясающий вид на Старый город. Мы ждём Вас в гости!

В вечерних заседаниях участвовать может любой желающий.

Стоимость участия в вечернем «Заседании клуба Девичьей башни» — 6/4 €

Просим учесть, что музейное кафе Девичьей башни временно не работает. Со своей стороны, музей угостит собеседников чашечкой чая или кофе, и предложит угощение, а если гости пожелают порадовать себя и главного докладчика чем-то большим — приносить с собой еду и напитки не возбраняется. 

16 декабря в 17.30

«Святые Балтийского моря»- Иоанн Христенко

В данной лекции будет совершен краткий экскурс в агиографию Балтийского региона с особым вниманием на культ святых в средневековом Ревеле, а так же святых православной церкви XX века, связанных и почитаемых в Таллинне. Одним из ключевых моментов в распространении христианства и колонизации земель вокруг Балтийского моря было формирование культа святых. В каких-то регионах началось поклонение традиционным святым, а так же появились местные святые. В какой-то мере регион Балтийского моря считался периферией, в контексте средневековой истории. Христианизация Европы начинается с миссии Римо-католической церкви в Великобританию в VI-VII веке, в VIII в. в Нидерланды и северную Германию (Фризию), в IX в. в Данию и Швецию, и уже в последующих веках в Скандинавию и Прибалтику. Таким образом, постепенно, все регионы Балтийского моря становились христианским. Люди должны были перестроить свое мировоззрение в соответствии с новым учением. Одним из наиболее значительных событий становиться введение латинского языка, латинских песнопений во время служб. Для многих людей драматическим изменением становилось замещение языческих идей христианским мировоззрением. Введение христианского календаря с его праздниками было так же важнейшим моментом. Влияние культа святых на жителей средневекового города сложно переоценить. Поэтому данная лекция будет полезна всем, кто желает ближе познакомиться со своим городом, а так же узнать о современной практике почитания святых.

Необходима регистрация

Музей заботится! Одну из этих справок необходимо предъявить при входе в музей людям в возрасте от 18 лет.

• действующий паспорт вакцинации;
• справку о перенесенной болезни COVID-19.
• Просим также быть готовыми предъявить документ, подтверждающий личность, поскольку COVID-справка действительна только при предъявлении документа.
• Ученики в возрасте от 12 до 18 лет могут предъявлять результат экспресс-теста, заверенный в медицинском учреждении или в аптеке.

Прошедшие лекции:

28 октября в 17.30

«Элерт Тиле, выдающийся скульптор». — Дмитрий Унт

Элерт Тиле, скульптор и резчик по-дереву, прибыл в наш город Таллинн в 1752 году, где стал одним из лучших мастеров нашей страны эпохи барокко. Его произведения мы можем увидеть в Таллинском городском музее, в храмах Эстонии и даже на улицах Старого Таллина. Поговорим о биографии маэстро, о его творчестве, о его следе в культурном наследии нашей страны.

4 ноября в 17.30

«Шведская Эстляндия: история развития огнестрельного оружия».- Артур Модебадзе

На этой лекции поговорим об аркебузах и мушкетах, бомбардах и карронадах. Мы узнаем, какого шведа Наполеон Бонапарт ставил в один ряд с великими полководцами древности, такими как Юлий Цезарь и Александр Македонский. Постараемся выяснить, почему шведская армия долгое время считалась непобедимой и что такое «кожаные пушки». Поймем структуру построения армии и флота Петра I.

11 ноября в 17.30 Ивар Леймус

«Деньги в Эстонии сквозь века» III часть — лекцию проведёт историк с мировым именем, доктор исторических наук Ивар Леймус.

На территории Эстонии деньги появились еще во времена Римской Империи. Однако в те времена монеты использовали скорее как кусок металла, а не в качестве денежной единицы. Отношение к деньгам начало меняться в начале 9 века, когда через наши края потекло восточное серебро — сотни, а может даже и тысячи тонн серебряных дирхемов… 

Клады с монетами находят в Эстонии до сего дня. Какие монеты люди закапывали в землю? Что могут рассказать историкам и археологам эти кусочки металла? Как далеко простирались торговые связи местного населения в древности? Сколько зарабатывали и как тратили деньги жители средневекового Ревеля?  Ответы на эти и другие вопросы вы сможете получить, приняв участие в нашей встрече.

18 ноября в 17.30

«От ремесла к мануфактурам: Таллиннская “промышленность” 17 века». — Йосеф Кац

Был ли нынешний Таллинн в Средние века полулегендарным «городом мастеров» — вопрос открытый. Но нет никаких вопросов, что процесс его перерождения в индустриальный центр Нового времени берет свой исток в XVII столетии. С чего начался этот качественный переход, какие подводные камни в себе таил, как отразился на повседневном быте горожан — поговорим на нашей лекции.

2 декабря в 17.30

“Даурский барон”. 100 лет со дня расстрела барона Унгерн-Штернберга. — Константин Николаев

Барон Роберт Николай Максимилиан, а по-русски – Роман Федорович, фон Унгерн-Штернберг родился в 1886-ом году в семье обрусевших балтийских немцев, живших тогда в Австро-Венгрии.

Судьба этого исторического персонажа полна парадоксов. Несмотря на благоприятные условия для развития капитализма в прибалтийских губерниях, барона Романа Фёдоровича никогда не прельщала мысль о финансовой или вообще гражданской карьере. Если бы планы генерала, поистине наполеоновские, осуществились, то не исключено, что в Восточной Сибири могла бы до сих пор существовать империя, которую он пытался создать. «О нем писали современники и о нем пишут до сих пор. О нем снято множество фильмов документальных и художественных. Офицер русской армии, потомок рыцарей. Заигравшийся наивный безумец, попавший в зависимость своих монархических идей. Кто он барон Унгерн?

Составить его психологический портрет нам помогут обвинители, свидетели и исполнители…

Данная лекция не подходит детям до 12 лет.